Центр "Возвращение"
Реабилитация

Для нас эта информация оказалась новой. Спешим рассказать!

Для нас эта информация оказалась новой. Спешим рассказать!

Что происходит в поселениях для людей, страдающих зависимостями, как разобраться в многообразии предлагаемой помощи и как не ошибиться в выборе. Разбираем вопросы:

• В чём принципиальное отличие церковных центров помощи от светских (и это не только труд молитва);

• По какой причине церковные центры оказываются в тени мирских (шокирующая правда, не сделайте ошибку при выборе);

• Откуда поступает финансирование бесплатных церковных центров (оно есть);

• Чего боятся люди, когда речь заходит об их отправке в реабилитационный центр (случаи забавные, но, на самом деле, печальные);

• Только ли верующих и только ли православных принимают церковные центры (вы удивитесь, но нет);

• Почему мужских центров гораздо больше, тогда как зависимостями страдают как мужчины, так и женщины (причина трагическая, но ситуация не безнадёжна);

• Почему закоренелых бездомных бродяг вернуть к здоровому образу жизни гораздо сложнее и есть ли они в церковных реабилитационных центрах (спойлер – их там нет);

• Особые сложности с сегодняшним поколением наркотиков – синтетических (героин был цветочками, но никто не собирается сдаваться);

• В чём ошибки стихийно возникающих поселений при храмах и скитах.

Для получения ответов на множество наших вопросов мы собрались в пресс-тур в компании интересных людей, журналистов СМИ очень разной направленности. Возглавили поездку руководители Синодальных отделов: по благотворительности – Василий Рулинский, по помощи наркозависимым – Алексей Лазарев. Мы отправились в один из лучших и наиболее результативных центров в стране, расположенный в п. Пошитни, недалеко от Пушкинских Гор.

❗”Прежде чем обожиться, надо очеловечиться”

Сразу поясним, что речь здесь идёт об официальных, профессиональных центрах реабилитации, входящих в реестр Синодального отдела Патриархии, которых большое количество по всей стране.

❓В чём принципиальное отличие церковных центров от светских (и это не только труд и молитва)

✅ Сначала скажем о том, что в них общего.

И в тех, и в других подопечные получают помощь профессиональную. В церковных центрах точно так же сначала с пациентом работают врачи, помогают человеку выйти из употребления, затем второй этап – он отправляется в центр реабилитации на удалённое поселение на 3-6 месяцев.

Цель выезда – вырвать человека из привычной ему обстановки, где всё вокруг так или иначе приводило к принятию веществ. Здесь каждый день проходят занятия с профессиональными психологами, преподавателями. Большое внимание уделяется самостоятельному обслуживанию себя, приведению в порядок своего жизненного пространства. Отметим сразу, что чистота там безукоризненная. Ребята стараются, все действия выполняются чётко по расписанию. Когда человек входит в ритм, он уже способен помогать и другим, нацеленным на выздоровление.

Все вместе занимаются строительством, ремонтом и уборкой на собственной территории центра, которая огромна. Трудно поверить, но храм и новый жилой комплекс построены при активном участии самих воспитанников. Есть спортзал, футбольное поле, баня с зоной отдыха, библиотека с книгами. Они действительно начинают любить читать (!) и с радостью рассказывают об этом.

Здесь сразу скажем о телефонах. В первый месяц их нет. И, думаете, почему? Оказывается, телефон – это тоже ассоциация с наркотиками, ведь именно посредством интернета добываются запрещённые вещества. Или это связь с друзьями, «товарищами по оружию». Наши собеседники поделились, что первый месяц без телефона сильно ломает, а потом наступает тишина, в голове и в сердце, и вот с этого момента ты начинаешь уже размышлять о себе, пытаться в себе разобраться, начинаешь видеть мир вокруг, людей, потихоньку ловишь моменты счастья – без веществ.

Признаемся, когда воспитанники центра описали всю красоту жизни без телефонов журналистам, каждый из которых держал в руках телефон, все дружно оживились: хотим к вам на реабилитацию!

Следующий период реабилитации – уже в городе. Выздоравливающим предоставляются бесплатно квартиры, в которых они смогут постепенно возвращаться к самостоятельной жизни, к работе, к зарабатыванию денег и обеспечению себя и своих близких. Продолжительность такого проживания от 6 месяцев.

Сроки каждого этапа могут корректироваться для каждого конкретного подопечного.

И в светских, и в церковных реабилитационных центрах лечение проводится на строго научной основе, используется методология на базе мировых разработок, проверенная опытом разных стран и поколений. Основных известных программ несколько, они все используются в церковных центрах. Методика детально прописана в руководстве по реабилитации и представляет из себя большое увесистое издание.

✅ А теперь об отличиях церковных центров от светских.

Все церковные центры – открытого типа. Нет не то что замков, а даже заборов. Документы у всех на руках. Никакого удержания. Не захотел больше оставаться здесь – уехал. Бывает, что и уезжают, но таких случаев очень мало.

Однако наиболее часты ситуации, когда добровольно человек лечиться не намерен, и меры по его спасению принимают родственники, готовые доставить его насильно, запереть где-то и попытаться привести в чувства, вернуть к жизни. В таких ситуациях услуги предлагают другие центры реабилитации, не церковные. Они как правило платные и довольно дорогие. Если у родственников денег не хватает, им помогут оформить кредит, с которого часть лечения будет оплачена. Но когда деньги закончатся, придётся вернуться домой.

Отметим сразу, что не все частные центры настолько жёсткие и беспощадные, среди светских реабилитационных центров, безусловно, есть действительно хорошие и известные, однако будьте готовы взвесить свои возможности, чтобы пройти всё лечение до конца, при этом не забудьте, что всегда возможны срывы и возврат на предыдущие этапы, что существенно продлит срок реабилитации.

Все церковные центры либо полностью бесплатны, либо имеют символический ежемесячный взнос, приблизительно 5-10 тыс.

❓По какой причине церковные центры оказываются в тени мирских (шокирующая правда, не сделайте ошибку при выборе);

Как вы уже поняли из предыдущего описания, условия и профессионализм церковных центров ни в чём не уступают всем остальным, при этом церковные центры являются бесплатными, а это значит, что бюджет значительно у́же и некоторые статьи расходов не покрывает, в частности, рекламу. Тогда как платные центры в состоянии полностью охватить весь рынок рекламы таких услуг, выделяя на это миллионы, о церковных центрах люди знают мало.

❓Откуда поступает финансирование бесплатных церковных центров (оно есть)

На какие деньги существуют бесплатные церковные реабилитационные центры? Источников несколько. Это меценаты (состоятельные люди, жертвующие свои средства на лечение от зависимостей), это гранты (государство выделяет средства под конкретный проект) и, если центр функционирует при каком-то монастыре или храме, то это пожертвования прихожан, направляемые на деятельность реабилитационного центра.

❓Чего боятся люди, когда речь заходит об их отправке в реабилитационный центр (случаи забавные, но, на самом деле, печальные)

Самый главный страх, особенно у тех, кто имел опыт лечения в других реабилитационных центрах, обычно заключается в том, что они могут оказаться запертыми, что им будет плохо, а шансов выйти не будет. Церковные центры все открытые. Бывало так, что люди этого не знали и, понимая неизбежность поездки, заранее приезжали и прятали по кустам запасы водки, чтобы, если что, можно было бы подкрепиться в заточении.

❓Только ли верующих и только ли православных принимают церковные центры (вы удивитесь, но нет)

В Пошитнях нам рассказали, что принимают всех – людей различных вероисповеданий и атеистов. Посещение храма для них совсем не обязательно. Единственное условие для приёма – это готовность жить в том распорядке, который необходим для выздоровления.

Но храм открыт круглосуточно, поэтому в любой момент, если возникла такая необходимость, человек может подняться по ступеням, зайти в дом Божий и оставаться там столько, сколько ему нужно.

В храме регулярно совершаются богослужения, приезжают из Святогорского монастыря монахи, исповедуют и причащают тех, кто подготовился. Участие в богослужениях обязательным не является, однако причастников обычно бывает много.

❓Почему мужских центров гораздо больше, тогда как зависимостями страдают как мужчины, так и женщины (причина трагическая, но ситуация не безнадёжна)

Мы все знаем, что женщины тоже страдают от пристрастий, и слышали, что лечение для них менее результативно. Однако женских поселений крайне мало. На территории Псковской области их нет вообще. Отмечают хороший женский центр в Воронеже. Смешанных поселений не бывает.

В чём же проблема? Специалисты с прискорбием нам рассказали, что при работе с женщинами зачастую открываются судьбы крайне трагические, психологические травмы очень серьёзные и лечение уходит далеко из плоскости наркомании и алкоголизма. К тому же такие женщины меньше обращаются за помощью.

Есть и другой тип женщин – долгое время употребляющие скрытно, они бывают вполне успешны на работе, уважаемы окружающими, они тоже не обращаются за лечением, не поедут ни на какие поселения и не расстанутся со своей работой до полного краха.

Так что на данный момент рекомендуем обратить внимание на Воронеж.

❓Почему закоренелых бездомных бродяг вернуть к здоровому образу жизни гораздо сложнее и есть ли они в церковных реабилитационных центрах, работающих с зависимостями (спойлер – их там нет)

С такими пациентами проблемы больше медицинские, не воспитательные. Во-первых, у них, как правило, много заболеваний – ноги, желудки, инфекции. Во-вторых, психологический аспект тут совсем другой, требующий более глубокой терапии. И поверх этого всего ложится ещё и зависимость от употребления.

Однако у Алексей Лазарева, руководителя нашего пресс-тура, такой воспитанник был. Результат вполне успешный. Сегодня он защищает Родину в специальной военной операции. Поэтому в планах – разработать программу реабилитации и для таких людей.

Наиболее успешный центр по работе с бездомными на данный момент действует в Тюмени.

❓Особые сложности с сегодняшним поколением наркотиков – синтетических (героин был цветочками, но никто не собирается сдаваться)

Новые поколения наркотиков серьёзно изменили ситуацию, существенно её усугубив. Более лёгкие в способе употребления, они стали доступны детям. Сегодня начальный возраст употребления – 12 лет. При этом повреждение нервной системы и психики происходит очень быстро. Лечение требуется гораздо более длительное. В центр дети до 18 лет поселяются с родителями.

Ещё одна особенность: при употреблении синтетических наркотиков у человека отсутствует внешняя мотивация, у него не возникает желания исправить ситуацию, он не обращается за помощью и не приедет в центр добровольно. В связи с этим в последнее время в центрах открытого проживания появилось много свободных мест, потому что возрос спрос на центры закрытого содержания.

Отмечается такая особенность: разные поколения – разные зависимости, у более старших поколений – это алкоголь. В Пошитнях работают со всеми, у кого есть добровольное желание выздороветь.

❓В чём ошибки стихийно возникающих поселений при храмах и скитах.

Как мы уже говорили, лечение должно проводиться только специалистами и только по научной методике. К этой основе добавляется духовная работа и обращение к помощи Божией. «Прежде чем обожиться, нужно очеловечиться». При попытке пропустить базовую работу и приступить к воцерковлению результаты бывают плачевны – возникает религиозный фанатизм. Пациенты быстро принимают нужный образ – отращивают бороды, носят чётки, говорят цитатами из Евангелия, при этом не ведут внутренней духовной работы и уж тем более не лечатся. Живя в сообществе таких же зависимых и неисцеляющихся, зачастую приходят к совместному употреблению.

Рекомендуем вам обращаться только в проверенные центры, официально зарегистрированные в Синодальном отделе патриархии.

☎ Единый федеральный телефон церковной помощи наркозависимым 8-800-600-16-93

Официальная группа Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви 👉 https://vk.com/church_charity